Luis Picat, intendente de la pujante Jesús María, se refiere a las alteraciones que provoca la última versión del plan soja. Y hacia delante observa a la hidrovía como un eje cenrral para el desarrollo productivo.
Rosh Hashaná, que marca el comienzo del año en el calendario judío, nos ofrece valiosas lecciones, que trascienden y hermanan a las religiones.
escucharescucharCulpasEscuché al señor Massa pidiéndoles a los comerciantes que utilicen la venta formal para no “robarle” a la gente el beneficio de la devolución del IVA. Facturar en blanco es una obligación y eso no se discute. Lo que en realidad me indigna es lo que hay detrás del término elegido, “robar”, queriendo el candidato Massa dirigir al comerciante la culpa de que la plata no alcance y al mejor estilo kirchnerista seguir buscando enfrentar a pobres contra pobres y sin descaro afirmar que él nos cuida. Me recuerda a esas películas donde el torturador mientras acaricia a la víctima le dice que hace lo que hace porque la protege del mal que acecha afuera. Pues les diré al señor Massa y a sus asesores que esta película ya la vimos todos y que por este lado van mal. Todos sabemos, aunque a algunos les conviene hacerse los tontos, que cada vez estamos peor por pura y exclusiva responsabilidad del gobierno que usted hoy lidera, gobierno que más de una vez ha estado envuelto en casos de corrupción. Pero claro, ahora necesitan que esas mismas personas a las que ni la dignidad les han dejado los voten y cualquier artilugio es válido aunque sea a costa de seguir dividiendo a la ciudadanía. De tan ignorantes no se dan cuenta de lo obvios que son.Susana FioreDNI 11.384.653MiladySi Milei llegase a la presidencia, a su hermana le tendremos que decir “milady”.Juan E. [email protected]í el lunes pasado en la nacion la nota que informa del cruce del señor Campanella con la candidata a diputada Lemoine. Quiero felicitarlo por la forma de expresarse para referirse a Milei y a esta señora. Aclaro que coincido con todas sus expresiones. Siempre me molestó la tibieza con que JXC, salvo honrosas excepciones, responde –cuando lo hace– a los agravios y críticas malintencionadas que suelen proferir sus rivales. Cuando Milei dice que la ley que reglamentó la expropiación de YPF fue votada por toda la “casta”, en la que incluye a “JXK”, miente descaradamente, como es su costumbre. Hay un video con el discurso de Patricia Bullrich que es irrefutable. Martín AbellaDNI 4.532.898IntelectualesEn los últimos días se publicaron declaraciones de artistas, curas villeros e intelectuales pidiendo que no se vote a Javier Milei en las próximas elecciones generales. No me sorprende que lo pidan los artistas, en su mayoría alineados con el kirchnerismo y beneficiarios del régimen. En cuanto a los curas villeros, pienso que han excedido la regla de la encíclica Gaudiumet Spes en su apartado 76. Lo que sí sorprende de un modo desagradable es la petición de los intelectuales al transgredir su naturaleza de apertura y tolerancia a la diversidad de ideas, pretendiendo convertirse en guía del pensamiento de los votantes. Cuando un intelectual actúa al servicio de una o más ideologías se convierte él mismo en ideólogo. Aclaro que no soy votante de Javier Milei.Eduardo P. AyerraDNI 8.254.636Críticas al PapaRespecto de la carta del señor Pedro Pablo Frías del 13 del actual, aclaro que el dogma de la infalibilidad de la palabra papal consagrada por el Concilio Ecuménico Vaticano I (1869/70) en el documento Pastor Aeternus se refiere solo a cuestiones de fe y moral. Como ser humano, por más que sea el jefe de la Iglesia Católica y una de las personas más influyentes del mundo, es válido criticarlo, más cuando toma decisiones inentendibles para muchos –entre los que me incluyo–, como la de designar en un cargo importante a una persona que fue el artífice de la “puerta giratoria”, empleada por muchos jueces que tomaron su ideología para defender a delincuentes en perjuicio de los ciudadanos de bien. En mi caso particular, más que un cuestionamiento, esa acción me produjo una profunda decepción.Ricardo [email protected] comunidad boliviana en nuestro país es enorme y contribuye a nuestro progreso con su gran capacidad de trabajo. La Argentina responde con generosidad brindando a los hermanos bolivianos salud, educación y trabajo. Por eso no se entiende la falta de atención médica a nuestros ciudadanos cuando tienen un accidente visitando el vecino país. El último hecho en que se dejó morir a una víctima en las puertas de un hospital debe ser repudiado enérgicamente y el convenio de reciprocidad con Bolivia, examinado en profundidad.María Teresa ReynalDNI 11.265.875Aporte a la reflexiónEl excelentísimo artículo del periodista y yo diría profundo pensador Luciano Román debería ser leído por todos ante la decisión de nuestro voto. Sus palabras encierran todo lo que muchos pensamos y sentimos .Quiero agradecerle por este medio el invalorable aporte que hace a nuestra reflexión a través de sus artículos, que tienen la maravillosa característica de estar siempre escritos desde lo fundamental, los valores. Susana SantamaríaDNI 6.069.373Asesinato de BlaquierLa protesta de café o de sobremesa no sirve para nada, solo nos envenena. Las frases “esto está cada vez peor” o “en este país no se puede vivir” se esfuman en cuanto nos levantamos de la mesa. Los mensajes por las redes donde nos muestran lo mal que estamos en cuanto a seguridad puede que nos den miedo, pero no ayudan a mejorar la situación. Pero creo que en este momento sí podemos ayudar a mejorar el tema seguridad. El lunes 18 de septiembre los familiares de Andrés Blaquier nos convocan a acompañarlos a las 9.30 en Pilar, donde se desarrollará el juicio por el crimen. Estar allí significará que queremos justicia por él y por tantos otros que murieron asesinados y cuyos asesinos tienen que estar en la cárcel y no en la calle. Creo que es la mejor manera de aportar nuestra pequeña ayuda para que algo cambieInés García OliverDNI 4.728.690LA NACIONConforme a los criterios deConocé The Trust Project
¿Qué hacemos con los libros que ya nadie va a leer en casa? ¿Cuáles son los que deben quedarse?
La circulación del céntimo es el símbolo de un país más sano y previsible, con mejores servicios y oportunidades para todos.
El papa Francisco Vatican Media/Handout via REUTERS/Archivo (VATICAN MEDIA/)En algunas regiones de Asia y África se suceden graves persecuciones a la libertad religiosa, y últimamente también en Nicaragua. Pero existen formas menos graves que por serlo suelen pasar desapercibidas, aunque no por ello dejan de ser lesivas.Estas modalidades no suelen tener la intensidad de las violaciones que se han considerado tradicionales, desde la prohibición del uso de vestimentas y la cancelación de habilitaciones de templos y centros educativos hasta el encarcelamiento de ministros y la expulsión del país, incluso los asesinatos. Pero una sociedad democrática no puede dejar de atenderlas.En los últimos años y en el escenario internacional se ha comenzado a prestar atención a la aparición de nuevas y sutiles formas de lesión a este derecho fundamental, que es la llamada por el papa Francisco “persecución de guante blanco”.El poder destructivo de la difamaciónHay persecuciones rojas con efusión de sangre y persecuciones blancas que se ejecutan con un educado cinismo. Hoy -lo ha dicho el Papa- hay más mártires en la Iglesia que en los primeros siglos.Un instrumento de la persecución blanca son las fake news. Este sintagma es utilizado para conceptualizar la divulgación de noticias falsas, especialmente en las redes sociales en el escenario de la posverdad, donde prima el impacto emocional ante los hechos objetivos.En materia religiosa se ha generalizado también la desinformación y la manipulación de datos fuera de contexto o sujetos a una reinterpretación que desfigura su autenticidad, de la cual ha sido una víctima habitual y notoria el mismo papa Francisco, quien ha sufrido infamias durante todo su pontificado y así muchas veces se han reinterpretado sus hechos y dichos desde una visión ideológica.Hay que decir también que el poder corrosivo de la descalificación se mantiene en buena medida y no queda inhibido completamente cuando la noticia, aun cuando sea cierta, sea presentada de una manera deformada, incluso cuando se la desmienta o se demuestre su falsedad. En momentos electorales como los que estamos viviendo, la circulación de información de esta categoría está a la orden del día, donde actúan (incluso en la Argentina) empresas especializadas en este tipo de operaciones.Un ambiente hostil a lo religiosoMuchas situaciones, en efecto, pueden ser lesivas según el contexto en que ellas sean presentadas. Si bien no alcanzan la entidad de una violación, en el caso de algunas expresiones menospreciantes o despectivas sobre la religión o su ejercicio, ciertas actitudes naturalizadas (como en el pasado lo fueron otras respecto de la apariencia de una persona) pueden evidenciar una falta de respeto o consideración hacia su titular, incluso una negación de su dignidad.De tal modo y por esta vía, se puede configurar una situación de acoso mediante comentarios ofensivos respecto de las prácticas o creencias religiosas de alguien, por ejemplo en su lugar de trabajo, en un medio de comunicación o en un instituto educativo, creándose un ambiente hostil que puede derivar en una decisión en que la persona se vea forzada a cambiar el empleo o la escuela o no ser invitada a un programa de radio o televisión, con evidente daño para la víctima.Este mismo año se han verificado situaciones de guante blanco suscitadas por obligaciones de concurrir a la marcha del orgullo gay o promover la homosexualidad. Aunque ellas todavía no se registran en nuestro país, conviene tomar nota de que se trata de circunstancias donde se produce una coacción sobre las personas y por consiguiente una lesión de su libertad en materia religiosa.Una exclusión del escenario de la discusión públicaLa medida para evaluar estas situaciones no parece ser por otra parte la misma que se utiliza para las discriminaciones en materia de sexualidad o antisemitismo, como se puso en evidencia en el reciente caso del Presidente de la Federación española de fútbol, que provocó una inmediata reacción del colectivo feminista radical pero también de gran parte de la opinión pública.Las referencias religiosas en la sociedad mediática suelen ser brindadas por personas que desconocen su verdadero sentido y ponen de relieve en el mejor de los casos un conocimiento harto superficial de las verdades de fe o de la liturgia. Por eso no siempre se encuentra en ellas el odium fidei que caracteriza a la lesión propiamente dicha de la libertad religiosa.Las discriminaciones adoptan una formulación sutil que puede pasar desapercibida, por ejemplo cuando se descalifica a representantes de confesiones religiosas acusándolos falazmente de homofóbicos o de mantener una mentalidad contraria a las minorías, descalificando su conciencia como autoritaria. Estos operativos hostiles a los grupos religiosos frecuentemente se resguardan en actitudes de victimización como estrategia para acallarlos.En especial en materia de sexualidad, suele asimilarse a un carácter religioso ciertos criterios que corresponden en realidad a una naturaleza distinta de la creencia, como ocurre cuando se defiende el derecho a la vida de personas no nacidas.Otras veces los criterios morales y religiosos son presentados como anticuados, cerrados a una concepción abierta al mundo y opuestos al libre despliegue de la personalidad. De esta manera, se ejerce una sutil discriminación bajo un ropaje progresista y se configuran nuevos anatemas por los que se silencia a las personas por sus creencias religiosas y se las elimina del debate de ideas de una sociedad democrática.Seguir leyendo:Duras críticas de Ucrania a los elogios del papa Francisco hacia el pasado imperialista de Rusia: el Vaticano debió aclarar sus dichos
Imagen ilustrativa. Una calle de Cuba. Reflexión en busca de la definición de progresismo. REUTERS/Alexandre Meneghini (ALEXANDRE MENEGHINI/)Es muy probable que yo haya explicado a mis amigos cercanos y con olor a trincheras y a los adversarios dialécticos arduos, demasiado poco sobre las transformaciones y deriva del progresismo ideológico. Tal vez, por sobre explicar, haya diluido los argumentos comparativos más visibles. Eso que los periodistas escorados califican, algunos observadores no tan lúcidos asumen, ensayistas y mucha gente de las veredas, denomina el campo progresista, y lo distingue, además, del campo autoritario, que se auto-condecora del calificativo “progresista” para explicarse y ocultar su cordero esquilado.Porque está visto que pocos distinguen, en esas tribus, a totalitarios, de autoritarios, refiriendo al castrismo y al chavismo y prefieren hablar del Igualitarismo Autoritario, que vendría a sustituir la Dictadura del Proletariado y es el origen de tanto ditirambo actual. Más bien, intentan justificarlos a dichos dirigentes con el más difícil de los condimentos de la democracia: el esfuerzo por la igualdad. Madre tanto de la dignidad política como del igualitarismo mediocre. Y este concepto ha terminado por ser la madrina del pobrismo místico igualador, como antes los fue del feminismo con rencor.La igualdad tanto desde el cauce originario en la Revolución Francesa, como el que se fundamenta en John Locke en la cultura anglosajona (que interesó a Juan Bautista Alberdi), aparece místico en Jesús y clasista en la pareja Marx y Engels. La democracia adjudicada a la burguesía, en cambio, explica la igualdad meritocrática.Te puede interesar: El progresismo tiene una respuesta para el delito: reivindicarloSin embargo, la igualdad que tanto empeña a los llamados progresistas contemporáneos es la que se fundamentó en los siglos XVIII y XIX como originada en la “igualdad ante Dios”, un concepto surgido de la interpretación de Dios como el Gran Arquitecto del Universo, en la Europa “Despótica más que Ilustrada”, defendida como fundamento a la desigualdad de los derechos y obligaciones adjudicados a la nobleza (servir en paz gobernando y en guerra guerreando). Dio pábulo al ciudadano soldado y al militante republicano que construiría democracia.Totalitario es el que totaliza en la sociedad todos los aspectos de la vida política, social, cultural, espiritual y económica desde el Estado y autoritario es el que concentra todo el poder desde el gobierno del Estado sin límites, ni controles, excluyendo de influencias y derechos a expresarse, participar, oponerse con éxito, a quienes no expresen su propuesta de régimen político.Jeane Kirkpatrik distinguía entre totalitarios y autoritarios. Los dictadores que en algún momento de su gobierno permitían consultar a la población eran los autoritarios. Los totalitarios eran inmobilistas. Los autoritarios seguros del apoyo popular que los reasegura y que afrontan correr el riesgo de ser desplazados por las urnas en plebiscito debían ser distinguidos de totalitarios si es que regresaban la sociedad a la Democracia.Luiz Inacio Lula Da Silva, Hugo Chávez, Néstor Kirchner y Cristina Kirchner, líderes latinoamericanos denominados progresistas. Foto NA: PRESIDENCIAEn aquel momento, desde su embajada en la ONU, la catedrática distinguió las diferencias entre Fidel Castro y Pinochet y las particularidades más complejas de otros países. Chile plebisitó dos veces durante Pinochet: para aprobar una constitución en 1980 y para llamar a elecciones libres en 1988 con partidos “concertados”. Ganó el primero y perdió el segundo.El periodismo y ensayistas habían comenzado a caracterizar como progresistas a Chávez, Ortega, Rafael Correa, Néstor Kirchner, otros mandatarios socialistas o al primer mandato de Lula en 2003, el de Alejandro Toledo en Perú, o por ejemplo, Lagos y Michelle Bachelet. Todos puestos en el mismo estante del exhibidor sin diferenciar y así lo ha expresado, además la denominada izquierda latinoamericana.Esas amistades privadas expuestas como afinidades ideológicas y de camaradería interpartidaria internacionalista llevó a una confusa e integrativa lista de la que ha participado el uruguayo Múgica o la brasileña Dilma Rousseff, incluso Cristina Fernández de Kirchner, trastocando el concepto ampliado de la izquierda con compromiso político constitucional de raigambre liberal, de la que usa el sistema para trastocarlo en otro y así travestir la comprensión popular y analógica del concepto progresista desde la perspectiva de Olof Palme y de Francois Mitterrand a la de Rafael Ortega y Néstor Kirchner en paralelo con Lula para 2003 o con Rodríguez Zapatero o Andrés López Obrador. Bien distinta del primer concepto de progreso y progresistas del siglo XIX.El segundo concepto progresista fue dado por la Primera Internacional “estalinista” a todos los que coincidían con los comunistas sin serlo. Los camaradas de ruta progresistas. A esa ambivalencia la enfrenta la exageración nociva del macartismo.Te puede interesar: Progreso, progresismo y geopolíticaLa tercera mutación del progresismo nace en los EEUU para justificar minorías y realzar sus novedosos tipos de conductas. Es para esas fechas que se descompone la percepción de “las masas” y de las individualidades creíbles que influyen en renovados grupos de opinión y se apocopa el término a “progre” en paralelo con la también confusa y facilista propuesta de “cambiar las estructuras”, de los 60 en adelante.Por supuesto dio cobertura y pátina al pensamiento de izquierda, que tuvo que renunciar al marxismo por exigencias de Willy Brandt, en el recordado 29 de septiembre de 1979 como fecha simbólica para el PSOE y varios partidos latinoamericanos. En Bad Godesberg, en 1957, los socialistas alemanes lo habían quitado ya de toda mención. En España Alfonso Guerra indicó que dentro del PSOE el marxismo era válido como método materialista de análisis de la realidad social, realimentando el mito gramsciano. A diferencia del análisis clasista, la Democracia plantea la alianza de clases. Por lo que los gramscianos liberales o mitigados, serán otra escuela equivocada y frustradora de pequeños burgueses “idealistas”.Todo ese esfuerzo era para no embeberse de la sociología norteamericana científica (Seymour Martin Lipset, Talcott Parsons, Wright Mills) y preferir el cinismo destructivo de Antonio Gramsci. Lo que permitiría el inicio del delirio que decepcionaría a tantos, a la par que daría argumentos a muchos otros, incómodos con el subdesarrollo. Ese subdesarrollo que es más fácil de explicar por deliberadas ataduras del sistema de explotación social y la sinarquía internacional, aliada de la plutocracia nacional, socia del imperialismo norteamericano, que una explicación realista de una realidad no modificada idóneamente con los ejemplos y parámetros mundiales exitosos y obvios.Así, las “causas justas” de los años 60, pasaron a llamarse las posturas progresistas de la liberación social y nacional, y los resultados a la vista desdibujaron aquel concepto macro por uno liliputiense que nos impide hablar de lo mismo con las mismas palabras que cambiaron de significación y descripción de cosas familiares y dirigentes travestidos.Quedó patente en la Unión Soviética que la igualdad dependía de ser afiliado o no al PCUS, miembro o no de la burocracia (nomenclatura) y del Directorio o no de las Empresas sovietizadas, como paso previo a la riqueza “oligárquica” contemporánea.Ese y no otro es el descrédito del progresismo y del enojo de los progresistas de buena fe, que recuerdan al Ejército de Salvación y al espejo juvenil de tantos de nosotros y al buen consejo de los primeros que fueron al oculista para salir de la contradicción inexplicada y del corrimiento posicional de la gente sensata, que no esperó el permiso de los líderes progresistas, para su análisis adusto.Es más honorable y comprometido hoy hablar de demócratas, de demócratas republicanos, de demócratas institucionalistas, de demócratas de la dignidad, de demócratas solidaristas, que autocalificarse de progresistas sin que se sepa a cual tribu se pertenece o se autopercibe.Seguir leyendo:¿Qué significa ser progresista?Vandalismo y cancelación: el progresismo banal
La Ley de Identidad de Género es bisagra para la protección y desarrollo de toda la sociedad porque reconoce en igualdad de derechos a las personas trans, hasta entonces excluidas en su derecho a la identidad, y con ello el Estado repara una desigualdad estructural y da cuenta de un derecho en el que “el papel del Estado y la sociedad es meramente reconocer y respetar la adscripción identitaria”, como dijo la Corte Interamericana de Derechos humanos.Este derecho consagrado no es casual ni ha sido alcanzado por un descuido legislativo. Por el contrario, se trata de una conquista que emana de años de lucha y organización social y política de un conjunto de la sociedad que dijo basta a décadas de vulneración, invisibilidad y vergüenza. De hecho, la legislación ampliatoria de derechos de LGBTI+ ha seguido creciendo con normas como el Cupo Laboral Travesti Trans y el DNI no binario. Asimismo, en el plano internacional es robusto el acervo de instrumentos que reconocen este derecho.En el mes de junio de 2018, la Organización Mundial de la Salud eliminó la transexualidad de la lista de enfermedades mentales. Así, la Clasificación Internacional de Enfermedades (CIE-11), a partir de 2019, retiró de su contenido los códigos relativos a la transexualidad y el travestismo. En 1990, la misma OMS había retirado la homosexualidad de ese listado.En Argentina no pueden hacerse diagnósticos basados en la identidad de género ni en la orientación sexual. No es simplemente un imperativo de derechos humanos sino legal. No está permitido patologizar identidades trans. No se trata de una idea o posicionamiento ideológico optativo: es la ley vigente en el país.En 2023, referirse a la vivencia libre de la identidad de género como “disforia de género repentina” implica, no solamente retroceder en el tiempo sino un acto de discriminación y violencia deliberada habida cuenta que resulta difícil creer que quienes sostienen este paradigma desconocen que dicha manera de nombrar es vulneratoria de los derechos conquistados en nuestro país.¿Qué sería la “Disforia”? lo contrario a “euforia” y se utiliza para referir al disgusto o malestar que una persona supuestamente tiene en relación con el “sexo” que le fuera asignado al nacer. Este diagnóstico supone que las personas trans deben asumir que nacieron en “cuerpos equivocados”, lo que legitima, entonces, que sus cuerpos y sus gestos sean permanentemente examinados, estigmatizados, corregidos, medicalizados y señalados en su diferencia.La naturalización de estas argumentaciones ha condicionado, así, a muchas personas trans a construir sus propias identidades desde estos diagnósticos psico-médicos, ligando la autopercepción de su género con la anomalía y la enfermedad.La Ley de Identidad de Género fue sancionada hace 11 añosSegún informes y estadísticas, las primeras expresiones de la autopercepción de un género distinto al asignado al nacer se dan tempranamente, por ello, las infancias no están exentas de los derechos reconocidos por la legislación argentina.Muy por el contrario, están en concordancia con los principios del interés superior del niño y de la niña, el de la autonomía progresiva, a ser escuchado y a que se tome en cuenta su opinión en todo procedimiento que lo afecte, de respeto al derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo, así como al principio de no discriminación. Cualquier restricción que se imponga al ejercicio pleno de ese derecho únicamente podrá justificarse conforme a esos principios y la misma no deberá resultar desproporcionada.Así, abrir espacios de diálogo en las familias y el entorno, acceder a información de calidad y promover un acompañamiento empático es fundamental para que esa experiencia no implique una vulneración de derechos. Este cambio de paradigma implica desafíos y posiblemente en la medida que se erradique la violencia y la discriminación, camino en el cual la ley de Identidad de género fue clave aunque no suficiente, las familias se sentirán más acompañadas.Lejos de estar frente a una “epidemia transgénero”, transitamos por un camino de visibilización, reconocimiento e inclusión que, aunque sigue generando resistencias, no tiene vuelta atrás.Frente a todo intento de retroceder, debemos seguir promoviendo la igualdad y el derecho de vivir la identidad en libertad. Apelamos a la responsabilidad de las voces públicas que construyen sentido e interpretan la realidad social con sus palabras y pensamientos. Se lo debemos a quienes lucharon y quedaron en el camino y a todas las personas que hoy desean vivir vidas libres de violencia.*Interventora del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo.Seguir leyendo:Ley de Identidad de Género: un antes y un después para nuestra democraciaA 10 años de la Ley de Identidad de Género, así funciona hoy la primera escuela travesti-trans del mundo
Las boletas que competirán en las primarias, en la categoría presidenteSergio Massa parte como un candidato competitivo, con un potencial voto cercano a los 30 puntos, gracias a mantener el apoyo del voto duro de Cristina Fernández de Kirchner, sumado al del peronismo moderado y un sector de los decepcionados con el gobierno de Alberto Fernandez. El juego de Juan Grabois no esmerila a la fórmula de Unión por la Patria, sino que contiene los votos por izquierda, que, de otra manera, quizás no hubieran votado al frente oficialista. Sin embargo, las declaraciones de las últimas semanas, cada vez más duras de Grabois contra Massa, dejan flotando cierta duda respecto de si todos sus votantes acompañaran al candidato de UxP en octubre y no optarán por opciones más de izquierda, en caso de que estas pasen las PASO.En lo que respecta a la interna de Juntos por el Cambio, la disputa entre Patricia Bullrich y Horacio Rodríguez Larreta se mantiene intensa y con resultado abierto. Podría decirse que, desde que se implementan las PASO como instrumento electoral, es la primera vez que, efectivamente, hay una elección interna competitiva de un frente electoral con posibilidades de llegar a la Casa Rosada. Si bien, hay consultores que ven a Bullrich con ventaja, Larreta cuenta con una mayor estructura del Estado y apoyos de los sectores más moderados de la oposición, lo que podría jugar a su favor en una recta final donde, generalmente, la gente tiende a irse hacia el centro, y no a los extremos.Las declaraciones de Bullrich durante los últimos días respecto del “blindaje” y de volver a recurrir al Fondo Monetario Internacional, no sólo no la ayudaron, sino que retrotrajeron a muchos a las aciagas imágenes de diciembre de 2001, donde ella misma fue una de las protagonistas -con el recorte del 13% a los jubilados-, aunque se empeñe en querer que los argentinos lo olvidemos. Su frase de “entrar con cámaras al Banco Central”, en conjunto con otras declaraciones del estilo, que demuestran un desconocimiento preocupante respecto de temas económicos básicos -confundir deflación con recesión e inflación, por ejemplo- directamente hace pensar si, efectivamente, está preparada para el cargo que pretende ocupar.Te puede interesar: Entender lo que son las PASOPor otro lado, de acuerdo con los sondeos, Javier Milei ha experimentado una disminución en su intención de voto en las últimas semanas, situándose alrededor del 20%. Si bien en algún momento se estimaba que podría alcanzar un tercio del electorado, esa expectativa ha disminuido significativamente. Quedará para siempre la incognita respecto de si alguna vez estuvo en esa porción del electorado o si las expectativas generadas obedecieron a su exposición en los medios, y, sobre todo, en las redes sociales, donde se encuentra la amplia mayoría de sus apoyos, concentrado principalmente en varones menores de 30 años.Su falta de candidatos en diversas regiones del país, sumado a las denuncias de compra venta de candidaturas, desprolijidades varias y dificultades para manejar la presión que conlleva el debate público de una candidatura presidencial competitiva, lo mostró como un amateur de la política que, por las circunstancias globales y nacionales, de repente se vio en una situación nueva. El voto útil, además, migra hacia otras fuerzas, como Bullrich en la interna de JxC, lo que podría afectar aún más su posición en las elecciones generales de octubre.Milei será, sin embargo, tercera fuerza, y uno de los grandes interrogantes, en este sentido, será ver hacia dónde van sus votos. La política nunca es tan lineal como pretenden mostrarla, y, de hecho, no hay nada que asegure que el 100% de sus votos migre hacia Bullrich, mucho menos, a Larreta. De acuerdo con quien gane la interna de JxC, se verá que rol desempeña Milei de cara a octubre. Lo que suele decir Carlos Maslatón respecto de que muchas de las listas de Milei en Provincia de Buenos Aires están integradas por ¿ex? massistas y dirigentes de cuartas o quintas lineas del Partido Justicialista es un dato no menor a la hora de pensar que, quizás, incluso, un sector de sus votantes “no ideológicos”, sino, directamente, enojados con la política o lo que llaman “el sistema”, pueda ir -o volver- hacia el peronismo.Te puede interesar: Sergio Massa: “No creo que Cristina Kirchner quiera un indulto”Otra de las grandes cuestiones sin resolver pero que jugaran un peso importante en las PASO será el porcentaje de participación. Las elecciones provinciales vienen mostrando que el desinterés de los ciudadanos en la política está en un nivel que no se ve desde finales de los 90, por ejemplo, en los comicios para gobernador de Córdoba, se produjo el mayor ausentismo desde 1983. Es sabido que, a menor participación, más prevalecen los aparatos políticos, y eso sería una buena noticia tanto para el oficialismo como para Larreta dentro de la interna cambiemita.Lo que suceda el 13 de agosto dará un pantallazo del país hasta ese día y comenzará a configurar el escenario de confrontación de fuerzas de cara a las generales de octubre, donde, verdaderamente, se disputará la presidencia. Todo indica que finalmente no habrá un “escenario de tres tercios” sino, nuevamente, de dos tercios con un tercero rezagado pero en discordia y un porcentaje importante de voto “disputable” por las dos coaliciones mayoritarias. Jorge Asís suele decir que la Argentina es ese país donde te vas una semana y, al volver, cambió todo, pero cuando te vas veinte años y regresas, no cambió nada. Cuando uno ve apellidos como Rodríguez Larreta y Bullrich, tiende a darle la razón a la segunda parte de la afirmación. Al pensar en todo lo que puede cambiar -o no- entre agosto y octubre, le da la razón a la primera.Seguir leyendo:En el oficialismo creen que se consolida Rodríguez Larreta y hay dudas sobre el impacto en el escenario electoralCuál fue la reacción de Horacio Rodríguez Larreta luego de la irrupción de Macri en la campaña de Juntos por el Cambio
Una casona rodeada de campo convertida en en hotel con un historia para contar.